临床大家- 叶天士_中医文化中发展_【中医宝典】

...存真》三卷。另有门人周仲开抄录而成的《未刻本叶氏医案》等。另外,托名叶氏的医案和著述颇多,可考的有《景岳发挥》、《叶氏衡》、《效秘传》、《本事方释义》、《女科症治》等等。 叶天士在中国医学发展史上,是位贡献非常卓越的医学家,他创立的...

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海派中医之名—— 论“海派中”名实之内涵(上)_【中医宝典】

...□ 谭春雨 张如青 上海中医药大学中医文献研究所 编者按:中医学在其几千年发展过程中,产生了诸多各具特征的派别,这是学术界所公认的。但一直以来,学术界对于“海派中”这观点很有争议,焦点主要集中在两个方面:是海派中医这提法是否合适?...

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肺痈肺痿门(论 法十三条 律四条)_《门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...以故小便无所收摄耳。此为肺中冷,阴气上巅,侮其阳气,故必眩。阴寒之气,凝滞津液,故多涎唾。若始先不渴,服温药即转渴者,明是消渴饮溲二之证。消渴又与痈疽同类,更当消息之矣。论《金匮》射干麻黄汤 浓朴麻黄汤 法云∶咳而上气,喉中水鸡声,射干...

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禮典 _《通典》

...今戎車未息,禮制與古不同。今諸王官司徒吏未嘗在職者,其高足成,有舉便登黃散,其次中尚書郎,被召有周喪,正假一月耳,何至孝廉獨不可耳!為孝廉之舉美於黃散耶?如所論以責孝廉之舉,則至朝臣復何以恕之?宜依據經禮,分別州國之吏,與散官不同。」 又...

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_《辨证录》_中诊治书籍_【岐黄之术】

...九流莫难于,亦莫慎于,盖人之性命所攸关也。是必奉其传于名师,穷其理于素习,小其心于临时。遇其人之病,先审其人之气质,按其人之性情,据其人之居处、服习,循经辨络,以得其致病之原与夫病之所在,然后随节气,就方舆,切脉对症而投之以药,无不...

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自叙_《》_中医论书籍_【岐黄之术】

...一医学堂,举甚美,意亦甚挚,余唯唯唯否否,迁延岁月,卒不能应。大吏热心兴学,一切新政次第举行,唯此医学界,尚觉棼如,切诘再四,无以谢之,不能不有以晓之日。噫噫噫,非不至要也,如所谓一切新政,皆之事也,道不明而欲使庶政更新,窃...

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帝德_《渑水燕谈录》

...诸王有以翰林使有效,乞除遥郡,真宗曰:“之为郡,非治朝美事,厚赐之可也。”仍令宰相谕此意。 真宗日晚坐承明殿,召学士对。既退,中人就院宣谕曰:“朕适忘御袍带,卿无讶焉。”学士将降谢,中人止之云:“上深自愧责,有旨放谢。”真宗礼遇词臣厚...

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腑先绝论_《医学源流论》_中医论书籍_【岐黄之术】

...人之死,大约因元气存亡而决。故患病者,元气已伤,即变危殆。盖元气脱,则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固,其根不摇,而内中有腑先绝者。如心绝,则昏昧不知世事;肝绝,则喜怒无节;肾绝,则阳道痿缩;脾绝,则食入不化;肺绝,则气促声哑。六腑之...

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中医是种文化还是门技术_【中医宝典】

...过程中明显地“重实用、轻基础理论”,由“方证相对”倒退到“方病相对”,导致汉方在日本的衰落。我们不难得出这样的种认识:缺乏理论指导的临床实践是无源之水,无本之木,注定要走向没落。 我们应以史为鉴,以史为诫,澄清思想的误区,承担起弘扬中医、...

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明问病之法_《门法律》在线阅读_【中医宝典】

...问病论(附律条)喻昌曰∶仁术也,仁人君子,必笃于情。笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。古人闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意,诚以得其欢心。则问者不觉烦,病者不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。如尝贵后贱,病名脱营。尝富后...

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